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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表(biǎo)达(dá)了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫(42周是几个月，42周是几个月保质期jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子(zi)的(de)行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋(fèn)精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世42周是几个月，42周是几个月保质期事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何及(jí)意思(sī)是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无(wú)限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无(wú)法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静(jìng)才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思反省42周是几个月，42周是几个月保质期。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必(bì)要(yào)节俭，并以(yǐ)此培(péi)养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华，内心开阔才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还(hái)是生活(huó)，只(zhǐ)有静下心来(lái)才能(néng)更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学”，则(zé)进一步(bù)阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)提，不努力(lì)学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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