将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》-橘子百科-橘子都知道

将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文是(shì)“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛父(fù)母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零(líng)丁洋(yáng)诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥(xiáng)到了(le)潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范的手(shǒu)下(xià)让文天祥跪下(xià)，他(tā)不跪，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天(tiān)祥(xiáng)好几次，于(yú)是(shì)文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还生出二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代表之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写(xiě)文天祥精神(shén)的(de)优秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过对史实(shí)的(de)运用(yòng)和丰富的想象力，写下了一篇(piān)动(dòng)人心弦的(de)大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文章中多处运(yùn)用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已(yǐ)活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪(jì)，一(yī)个不朽的生(shēng)命，从南宋(sòng)跨元、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂(áng)而来，并将踏着(zhe)无(wú)穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的(de)临安朝(cháo)廷(tíng)，已经(jīng)危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生(shēng)，他没(méi)能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我(wǒ)国历(lì)史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可(kě)乎？”索(suǒ)之(zhī)固(gù)，乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云(yún)：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出(chū)涕(tì)，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救，为人臣(chén)者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待(dài)他，和(hé)他一起去崖山(shān)，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教唆人(rén)家叛国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》)祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我(wǒ)们(men)皇上做事(shì)，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去(qù)救(jiù)，作为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的(de)爱国(guó)名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词(cí)，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过对(duì)史实的运用(yòng)和(hé)丰(fēng)富(fù)的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下了(le)一(yī)篇动人心(xīn)弦的大散文。