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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来(lái)的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉(sù)他(tā)们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技(jì)术不在(zài)我之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到(dào)各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后(hòu)，果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天(tiān)下(xià)少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作(zuò)，是一(yī)部(bù)智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)和哲(zhé)理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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　　关(guān)于九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示以(yǐ)及九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文译文(wén)启示(shì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文注释启示，九方皋相马原文译文读音等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告(gào)诉他们(men)识(shí)别(bié)天下难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾(céng)经和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下(xià)难得(dé)的(de)好马的本领绝(jué)不在(zài)我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观(guān)察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的(de)良马，可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来(lái)，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低下的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛(máo)色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗(yí)漏了他所不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回(huí)来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百(bǎi)四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故(gù)事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

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