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　　孟子仁政思想(xiǎng)的(de)现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能受到民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能(néng)提高(gāo)自己的国际地位(wèi),在危(wēi)难之时，才会得到更(gèng)多其它(tā)国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的(de)德(dé)治思想，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的(de)长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严格区(qū)分(fēn)了统(tǒng)治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套(tào)从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把统治者和被统(tǒng)治者的关系比作父母(mǔ)对子女的(de)关系，主张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人民应该像对(duì)待父(fù)母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最(zuì)理想的(de)政治(zhì)，如果统(tǒng)治者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护(hù)；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失(shī)去(qù)民(mín)心而变成独夫民贼(zéi)，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容(róng)很广泛(fàn)，包括(kuò)经(jīng)济(jì干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招)、政治、教育以及统一天(tiān)下的(de)途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神的思(sī)想发展(zhǎn)而来的。

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