怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有益的言论(lùn)和(hé)高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不(bù)知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词(cí)：高(gāo)风亮节解释：高(gāo)风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于(yú)四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其(qí)好贤(xián)尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风(fēng)亮(liàng)节(jié)，本来就已经(jīng)无愧于商(shāng)山四皓(hào)了，还(hái)那样仰慕他(tā)们，尤(yóu)其(qí)向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自战国(guó)·孔(kǒng)子(zi)《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》：“巧言(yán)如(rú)簧，颜之(zhī)厚矣(y酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗ǐ)。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮(pí)真(zhēn)厚太无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作宾语(yǔ)、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言(yán)懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语(yǔ)例(lì)句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出(chū)于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿(yì)行的(de)反义(yì)词： 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚(jiān)我说的(de)是(shì)好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法(fǎ)： 联合式(shì)；作(zuò)主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和高尚的(de)行为(wèi)

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生(shēng)年(nián)代： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意： 嘉，不能(néng)写作(zuò)“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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