登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼以及登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远是什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不(bù)如(rú)登高之博(bó)见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善(shàn)假于(yú)物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高(gāo)处见得广。

　　登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没有加(jiā)大(dà)，可是听(tīng)的人(rén)却四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震ine-height: 24px;'>四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震(qu四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震è)能听得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并不善(shàn)于游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表(biǎo)人(rén)物是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的思想(xiǎng)，而(ér)荀子却(què)认为：人力能征服自然，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末(mò)期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这个(gè)中心论点，从(cóng)学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来(lái)说明道理(lǐ)，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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