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孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作者是(shì)谁(shuí)，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的字等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

朱子家(jiā)训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹(xī)所做(zuò)的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名(míng)为(wèi)《治(zhì)家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言(yán)》是在(zài)不同时代由(yóu)不(bù)同的(de)朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他(tā)们(men)的(de)文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家(jiā)格(gé)言》，反(fǎn)而(ér)朱熹(xī)老(lǎo)夫子真正(zhèng)的(de)《朱子家训》一般人多不(bù)了解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱(zhū)子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著名理学(xué)家、教(jiào)育(yù)家。其父朱(zhū)集璜是明末的学(xué)者(zhě)，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂(suì)不再求(qiú)取功名(míng)，居乡(xiāng)教(jiào)授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知行并进(jìn)，一(yī)时(shí)颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先生所拒(jù)绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材(cái)用于教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知行(xíng)并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。著有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人（今(jīn)昆山(shān)市），明末清初(chū)江苏(sū)昆山县(xiàn)人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用(yòng)纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清(qīng)军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍奉孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好老(lǎo)母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离(lí)，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局(jú)势(shì)稍(shāo)定，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并(bìng)进(jìn)，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学生难以学到真实的学(xué)问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和他(tā)交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿(hóng)儒科(kē)，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其(qí)《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家格言》，世(shì)称(chēng)《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广(guǎng)，被(bèi)历(lì)代士大夫尊(zūn)为治家之(zhī)经，清至民国年间一(yī)度成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精(jīng)辟地阐明了修身治家之道是一篇(piān)家教名(míng)著(zhù)，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭，当(dāng)思来处(chù)不易，半丝(sī)半缕，恒(héng)念物(wù)力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省(shěng)婺源），出生于南(nán)剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属(shǔ)福(fú)建三(sān)明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽(mǐn)学(xué)派的(de)代表人物，世(shì)称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最(zuì)杰出的弘(hóng)扬儒学的大师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编(biān)撰了《四书(shū)集(jí)注》等(děng)多(duō)种教材，培养了(le)众多人才(cái)。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其中(zhōng)最值得关注的，一是论述小学和大学(xué)教育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱熹在总(zǒng)结(jié)前人(rén)教育经验和自己(jǐ)教育(yù)实践(jiàn)的(de)基础上(shàng)，基于(yú)对人的生理和(hé)心理(lǐ)特征的初(chū)步认识，把一(yī)个(gè)人的教育分成(chéng)小学和大学(xué)两个(gè)既有区别又有联系的阶段，并提出了两(liǎng)者不同(tóng)的教(jiào)育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任(rèn)务是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内(nèi)容是学其事(shì)，主张(zhāng)儿童在日常(cháng)生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道德规(guī)范，养成一定的行为习(xí)惯，学习初步的文化知(zhī)识孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好(shí)技能。

　　在教育(yù)方(fāng)法上，朱熹强调(diào)先入(rù)为(wèi)主(zhǔ)，及早施教；要(yào)力(lì)求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务(wù)是在坯(pī)璞的基础上再加光饰，把他(tā)们培养成为国家所需(xū)要的(de)人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与重(zhòng)孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好在教事的小学教育不同，大学教育内容(róng)的重点是(shì)教理，即重在(zài)探究事物之(zhī)所(suǒ)以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹(xī)一是重视自学(xué)，二是提倡(chàng)不同学术观点(diǎn)之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学(xué)教育(yù)的见解，为(wèi)中国古(gǔ)代教育思想增添了新(xīn)鲜的内容(róng)。