高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么(me)意思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么(me)意思是(shì)高山流水比喻(yù)知音难(nán)遇或乐曲高妙的。

高(gāo)山流(liú)水是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫(fū)钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòkm是公里吗，1km等于多少公里ng)惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个(gè)杯子底下(xià)会(huì)有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露(lù)杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就(jiù)地(dì)取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没(méi)，得到了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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