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世(shì)界四(sì)大文化名人是(shì)哪4个(gè)，世界(jiè)四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界(jiè)文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原(yuán)，波(bō)兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的作家，杰(jié)出的(de)戏(xì)剧家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作(zuò)家(jiā)，开辟了(le)“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差(chà)都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了(le)一个由大(dà)雅歌(gē)唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学(xué)的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学(xué)家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他(tā)提出了日心说，否定(dìng)了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心(xīn)说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计(jì)算完成他的(de)伟(wěi)大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于法国(guó)中部的希(xī)农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教(jiào)育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希腊文(wén)，来(lái)了(le)解(jiě)希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻(gōng)反函数常用公式大全，反函数运算公式读(dú)医学(xué)，用了两个月的(de)时间获(huò)得了(le)学士(shì)学位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在(zài)国王(wáng)的特(tè)许发行证(zhèng)的保护下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被(bèi)列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年(ni反函数常用公式大全，反函数运算公式án)才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书(shū)，教书(shū)期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部(bù)和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚(yà)在(zài)华人(rén)社会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的作家，全(quán)世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学(xué)家之(zhī)一。

　　德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动(dòng)也(yě)是(shì)高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页(yè)．就使我(wǒ)一生(shēng)都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就(jiù)像一个生下(xià)来(lái)的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光(guāng)明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的心目中所占的位置也是独一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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