京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演(yǎn)行当的(de)主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按(àn)照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当(dāng)之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年以上(shàng)的男(nán)性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引戏(xì)职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通(tōng)过不断的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文(wén)化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲(q陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译ū)艺(yì)术家们在长期艺(yì)术(shù)实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色(sè)行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样(yàng)，是(shì)和演员一(yī)起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群(qún)众(zhòng)基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人物(wù)都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般(bān)的(de)说法是(shì)来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格(gé)、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的(de)人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人(rén)物(wù)，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉(r陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译óu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只(zhǐ)是(shì)夸(kuā)大剧(jù)中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图(tú)案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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