人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么(me)以(yǐ)及(jí)人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤,不索何获的作者，人(rén)生在(zài)勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么(me)，人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意(yì)思作文，人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思配图(tú)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思(s单亲家庭是什么意思ī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德(dé)智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名(míng)单亲家庭是什么意思利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架(jià)能比(bǐ)较准确地(dì)表演(yǎn)天象的(de)漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一(yī)架(jià)测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千(qiān)五(wǔ)百多(duō)颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年(nián)（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真(zhēn)因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫(pín)苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封(fēng)建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可(kě)以说成是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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